علم الإجتماع القروي - المحاضرة الرابعة

المحاضرة الرابعة

السوسيولوجا القروية المعاصرة

جاك بيير – بول باكسون – كريكوري لازاريف

v    جاك بيرك وتحليل بنيات المجتمع القروي

·         امتد مساره العلمي في العلوم الاجتماعية لما يزيد عن سبعين سنة أي من 1934-1995

·         يمكن تقسيم مساره العلمي إلى ثلاث مراحل:

1.      مرحلة الأبحاث الميدانية باعتماد الملاحظة المباشرة والتب امتدت من 1934 إلى سنة 1953

2.      مرحلة ثانية بدأت مع دخوله كوليج دو فرونس وتميزت بالتركيز على دراسات التاريخ الاجتماعي للعالم العربي والإسلامي

3.      مرحلة أخيرة بدأت بعد حصوله على التقاعد بالكوليج دو فرونس (1982) وانتهت بوفاته سنة 1995 حيث ركز على الكتابة حول الثقافات القديمة خاصة حول الإسلام

قضايا السوسيولوجيا عند بيرك

1.     مراجعة مفهوم القبيلة:

·         يرى أن معالجة الظاهرة القبيلة يقتضي منهجية خاصة تقطع الأحكام الجاهزة المسبقة

·         يرى أن القبيلة تجمع إنساني أسس وفق عقد اجتماعي يضم علاقات إلزامية بين المجموعات الاجتماعية التي تتشكل حول العظم وليس بين الأفراد

·         يعتمد هذا النظام الاجتماعي على نظام لمراقبة الموارد ووسائل الإنتاج بما في ذلك الإنسان والدواب

·         لاحظ بيرك وجود تجانس واستمرارية بين كل المكونات الاجتماعية للنسيج الاجتماعي في إفريقيا الشمالية،

·         قدرة التنظيمات القبلية على استيعاب مضامين ثقافية متعددة المصادر وإدماجها في نسق الهوية القبلية

·         يفند زيف التقسيمات السياسية الحالية التي تضع حدودا مصطنعة وهمية داخل نفس الكيان الجغرافي والاجتماعي والتاريخي

·         حمل الحماية الفرنسية مسؤولية وضع الحد لمنطق الانفتاح وتغيريه بمنطق الانغلاق في البنيات الإدارية

2.  علاقة المجتمع القروي بالسلطة السياسية:

·                 اهتم بيرك بمسألة السلطة بالغرب من خلال عدة مستويات متنوعة أولها سلطة الدولة المركزية التي انطلقت من الديني إلى الدنيوي

·                 درس الإسلام المغربي على مستوين:

ç    مستوى: محلي من خلال دراسة الزوايا والأضرحة والعلماء.

ç    مستوى عام: من خلال دراسة القرآن وترجمته إلى الفرنسية.

شارك هذه الصفحة وتابعنا على صفحاتنا الرسمية

شارك الموضوع →

تويت

تابعنا →

إنشر الموضوع →